Мир без войны ВОЗМОЖЕН. Хатшепсут или роль ЖЕНЩИНЫ. Шерше ля фам (Cherchez la femme)
Когда мы говорим о древних правителях, в памяти обычно возникают войны.
Завоёванные города, разбитые армии, расширившиеся границы, победные надписи на стенах храмов.
Величие государства словно принято измерять тем, сколько чужой земли оно смогло покорить.
Но история Древнего Египта даёт нам другой пример.
Более трёх с половиной тысяч лет назад страной около двух десятилетий правила женщина — Хатшепсут.
Называть её правительницей-пацифисткой было бы неправильно: походы в Нубию и на Синай при ней случались, и от военной силы она не отказывалась.
Но в целом её эпоха была относительно мирной и стала временем масштабного строительства, торговли и экономического подъёма.
И это позволяет задать простой вопрос:
а что происходит с государством, когда значительная часть его сил и ресурсов не уходит на большую войну?
Война тоже оставляет после себя памятники.
Но чаще всего- это руины, крепостные стены, могильники, оружие и победные стелы.
Фараон, который строил
Хатшепсут принадлежала к XVIII династии Нового царства.
После смерти мужа, фараона Тутмоса II, она сначала стала регентом при его малолетнем сыне и своём пасынке Тутмосе III, а затем провозгласила себя соправительницей и приняла титул фараона.
В официальном искусстве её изображали в традиционном облике царя: в мужской одежде, с ритуальной накладной бородой.
Это было не просто своеобразием древнеегипетского искусства — так Хатшепсут представляла свою власть в понятной и легитимной для египетского общества форме, как власть фараона.
Ресурсы, которые у многих её предшественников и преемников сгорали в военных походах, при Хатшепсут в значительной части превратились в профицит, направленный на развитие государства.
Одним из главных памятников её правления стал храм Джесер-Джесеру в Дейр-эль-Бахри — грандиозное сооружение с террасами, колоннадами и рельефами.
В Карнаке при ней были установлены огромные гранитные обелиски, добыча и транспортировка которых требовали невероятных инженерных усилий.
Камень, архитектура, логистика, ремесло, искусство — государственная сила превращается в сооружения, которые должны пережить своего создателя на тысячелетия.
Вместо завоевания — Пунт
Особенно выразительно это видно в истории знаменитой экспедиции в загадочную страну Пунт.
Хатшепсут отправила туда флот из пяти крупных кораблей.
Египтяне вернулись с золотом, благовониями, слоновой костью, эбеновым деревом и экзотическими животными.
Но самым необычным грузом стали тридцать два живых дерева мирры — их аккуратно выкопали вместе с комьями земли и перевезли в корзинах, чтобы высадить на террасах храма в Дейр-эль-Бахри.
Об этой экспедиции подробно рассказывают рельефы в храме Хатшепсут. И здесь интересно не то, что египтяне привезли домой богатства, а то, каким способом они их получили: не осадой и не захватом чужой столицы, а кораблями и взаимовыгодным обменом.
Стоило бы предостеречь себя от соблазна представить древний Египет мирным торговым государством в современном смысле — древние государства воевали и покоряли соседей как норму, и Хатшепсут не была исключением из своего времени.
Но её правление показывает и другую возможность распоряжаться ресурсами государства: их можно тратить на разрушение соседних стран, а можно — на корабли, торговлю, строительство и создание долговечного богатства.
Что оставляет после себя мир
Война тоже оставляет после себя памятники. Но чаще всего это руины, крепостные стены, могильники, оружие и победные стелы.
Мир оставляет иное наследие: храм, обелиск, торговый путь, пересаженное дерево, прижившееся в новой земле, знание о далёких странах и связи между людьми, которые прежде никогда не встречались.
А потом имя Хатшепсут начали уничтожать
История Хатшепсут имеет и почти символическое продолжение.
После её смерти изображения и имена царицы на некоторых памятниках были уничтожены, сбиты со стен или скрыты за новыми кладками.
Долгое время это объясняли личной местью Тутмоса III.
Сегодня такая версия считается упрощением: исследователи предлагают политические объяснения, связанные прежде всего с вопросами легитимности династической власти и наследования престола.
Но точная мотивация этих действий остаётся предметом научной дискуссии.
Получается горькая картина: при жизни Хатшепсут строила, а после смерти часть созданного ею образа пытались разрушить.
Но прошло ещё несколько тысячелетий — и археологи начали буквально возвращать её из небытия.
Обломки статуй, надписи и рельефы позволили восстановить историю женщины, которая когда-то правила Египтом.
А в 2007 году с помощью генетического анализа была идентифицирована её мумия.
Хатшепсут окончательно вернулась в историю — вместе с храмом, который стоит уже три с половиной тысячи лет.
NB
Шерше ля фам (Cherchez la femme)
Cherchez la femme (Шерше ля фам) — французское выражение (ставшее крылатой фразой), которое буквально означает «ищите женщину»
Ироничный подтекст: Выражение часто используют в шутливой или детективной форме, намекая на вечную роль прекрасного пола в запутанных и сложных ситуациях.
Last Updated on 13.08.2026 by iskova