Вечером понедельника, 22 апреля, евреи Израиля и всего мира соберутся на праздничную трапезу — Седер, которая открывает неделю праздника Песах.

Песах, отмечаемый по еврейскому календарю в 14-й день весеннего месяца Нисан, посвящен событиям Исхода евреев из рабства в Египте, обретению свободы и становлению еврейского народа под эгидой божественного Закона, полученного на горе Синай. Песах — один из главных праздников еврейского календаря, его принято отмечать с семьей и друзьями, а пасхальная неделя «Холь ха-Моэд» стала в Израиле временем путешествий по стране и за границу и многочисленных культурных мероприятий. В этом году празднования будут омрачены напряженностью в регионе, войной в Газе и беспокойством по поводу тяжелого положения 133 похищенных израильтян, которые все еще удерживаются в плену ХАМАСа.

Подготовка к празднику

Период, предшествующий пасхальным торжествам, отмечен обширными приготовлениями и несколькими специальными церемониями. Наиболее важной из них является удаление «хамец», то есть любого пищевого продукта, который содержит заквашенные пшеницу, овес, ячмень, рожь или полбу. В соответствии с указаниями Торы, евреи тщательно очищают свои дома, чтобы удалить крошки или кусочки пищи, которые могут содержать хамец. Эта уборка завершается ритуальным «поиском при свечах», сопровождаемым особым благословением и формальным отказом от владения любым оставшимся квасным. Собранный хамец затем сжигают утром перед пасхальным седером. Также принято продавать хамец нееврею — как правило, разрешая раввину выступать в качестве агента по продаже — в качестве дополнительной меры очищения. В то время как некоторые виды посуды и кухонной утвари могут быть приведены в состояние «кошерности для Песаха», многие евреи используют во время праздника специальные сервизы и посуду. 

В отсутствие закваски евреи будут есть на Песах специально приготовленный пресный хлеб — мацу. Многие евреи также будут есть продукты, приготовленные на «муке из мацы» — мелко измельченном пресном хлебе. Эта традиция также берет свое начало в истории исхода из Египта, когда евреи, у которых не было времени дождаться поднятия теста, отправились в пустыню с пресным хлебом. 

Перворожденным мужчинам старше 13 лет полагается поститься за день до Песах в память о том, что Господь пощадил еврейских первенцев, поражая первенцев египтян десятой «казнью египетской». Они могут быть освобождены от этого обязательства, приняв утром перед Песах участие в специальной праздничной трапезе, сопровождающей, например, завершение изучения трактата Талмуда или церемонию обрезания. 

Суббота перед Песах известна как «Великая Суббота», и отмечается специальным чтением отрывка из книги пророка Малахии (3:4-24). По традиции, во второй половине дня раввины читают специальные проповеди, посвященные, как правило, законам («мицвот») о праздновании Песах.

Седер и первый пасхальный день

Вечером в понедельник 22 апреля еврейские семьи будут есть специальный церемониальный ужин, известный как «седер», обычаи и символика которого призваны напомнить каждому новому поколению еврейского народа об Исходе из Египта.

Главным элементом Седера является чтение пасхальной Агады — рассказа об Исходе, включающего в себя пояснения, регламент трапезы и традиционные песнопения. Цель церемонии состоит в соблюдении заповеди «и расскажи сыну своему» — передать молодому поколению память и традиции, связанные с национальным освобождением евреев, чтобы каждый участник празднования почувствовал себя частью Исхода из Египта.

Центральное место на пасхальном столе занимает специальное блюдо, на которое помещаются символические продукты: яйцо, символизирующее особые жертвы, приносимые в Храме; мясо на кости — напоминание о пасхальном агнце, которого приносили в жертву в Храме на праздник; «харосет» — смесь натертых фруктов, орехов, вина и корицы, символизирующую глину для кирпичей, которую месили евреи-рабы в Египте; петрушка и салат, символизирующие весну; «марор» — «горькая трава» (сельдерей или хрен), символизирующая горечь рабства; соленая вода — напоминание о слезах, пролитых еврейскими рабами в Египте. На стол также кладут три листа мацы, обозначающие разделение еврейского народа на священников, левитов и остальное население.

Во время седера при перечислении десяти казней египетских каждый участник окунает палец в свою чашу вина и стряхивает каплю. Этот обычай напоминает, что, несмотря на угнетение евреев Египте, они не должны радоваться страданиям египетского народа по вине фараона — еврейские чаши вина не могут быть полными. 

Одна из любимых детьми традиций седера — это «афикоман»: маца, которая является последней трапезой седера. Глава семьи обычно прячет афикоман, чтобы дети могли его найти и вернуть за «выкуп», поскольку седер не может продолжаться до тех пор, пока афикоман не съеден.  

«Будни праздника» — пасхальная неделя «холь ха-моэд»

Вместе с праздниками Суккот и Шавуот Песах — это один из трех праздников паломничества. В периоды Первого и Второго Иерусалимских храмов евреи со всего Древнего мира поднимались («совершали алию») в эти дни в Иерусалим, и по традиции трапеза Седера завершается пожеланием «В будущем году — в отстроенном Иерусалиме!» По еврейской традиции, именно на седьмой день после Исхода из Египта пророк Моисей разделил «Чермное море», воды которого пропустили еврейский народ, а затем, сомкнувшись, уничтожили преследовавших их египтян.

Пасхальная неделя в Израиле, которая начнется после седера и продлится до 29 апреля включительно, обычно является периодом отпусков и путешествий. За пределами Израиля праздник продолжается восемь дней. В то время как промежуточные дни Песах не являются полными праздничными днями, в синагогах проходят специальные молитвы и чтения, а в Израиле учебные заведения, как и многие предприятия, не работают. Почтовые отделения и банки открыты, но работают по сокращенному графику, выходят газеты.

Вечером вторника 23 апреля евреи начинают «сфират омер» — подсчет 49 дней (семи недель) до вечера вторника 11 июня, за день до праздника Шавуот. Этот подсчет посвящен храмовому приношению «омера» — снопа нового зерна — в соответствии с библейским предписанием книги «Ваикра» (Левит) (23: 15-16). 

В субботу, приходящуюся на пасхальную неделю, вместе с утренними молитвами принято читать Песнь Песней. 

Седьмой День Песаха

Празднование седьмого дня пасхальной недели как полного праздника предписано в Торе. В этом году седьмой день начинается на закате в воскресенье 28 апреля и длится до вечера понедельника 29 апреля. По традиции в этот день в синагогах проходят праздничные службы и чтения; также произносятся специальные мемориальные молитвы за умерших в течение минувшего года. Седьмой День Песаха, даже когда он не приходится на субботу, является полным праздничным днем — не ходит общественный транспорт, не выходят газеты, закрыты большинство магазинов.

Мимуна 

Мимуна — неофициальный, но широко известный праздник, который возник среди евреев Северной Африки, особенно в Марокко, и сегодня весьма популярен в Израиле. Мимуна празднуется в день, когда можно вновь есть квасное — в этом году праздник начнется вечером 29 апреля и продолжится весь следующий день. Согласно обычаю, семьи готовят богатые угощения и сладости, конфеты и выпечку, и принимают у себя друзей и родных. Иногда празднества распространяются на целые кварталы, улицы и парки.

По случаю пасхальной недели МИД Израиля не будет работать с пятницы 19 апреля, до понедельника 29 апреля 2024 года. Сайт МИД Израиля будет информировать вас об особо важных событиях и вернется к работе в полном объеме в среду 30 апреля.