«Слух – занятнейшее явление…» Роль слухов в жизни киевлян начала ХХ века
Из книги А. Пучкова ««Киев» Осипа Мандельштама»
Слух – занятнейшее явление…
| Из Википедии:
Слух — неподтверждённая информация, источник которой неизвестен, но при этом актуальная и достаточно интересная, чтобы быть активно распространяемой. Слух — это информация, которой не стоит доверять полностью и которую необходимо перепроверять. Классически слухи передаются устным путём в виде сплетен. С удешевлением почты и появлением телеграфа, телефона и средств массовой информации темп и масштабы распространения слухов значительно увеличились. |
Слух (или теперешний фейк) – занятнейшее явление: берется за основу некий факт, переделывается до неузнаваемости, но не настолько, чтобы быть фантастическим, то есть процент правдивости в нём должен сохраниться. Это привлекает внимание народонаселения от одного явления и привлекает его к другому. Если грамотно пользоваться инструментарием слухов (скажем, подтасовывать новости в Интернете), можно получить замечательный социальный результат. <…>
Киевские обыватели (мещане), о которых с негодованием писали все кому не лень, были подвержены слухам, пожалуй, больше прочих тогдашних российских обывателей…
Русские писатели о природе киевских слухов
На самый феномен слуха, особенно киевского происхождения, обращали внимание пристальные литераторы.
Мандельштам:
«Всякое происшествие в Киеве вырастает в легенду. Так, например, я десятки раз слышал о беспризорном, который укусил даму с ридикюлем и заразил ее страшной болезнью…>
Илья Ильф:
«На стол был подан страшный, нашпигованный сплетнями гусь» [46, с. 193).
Наблюдение о слухах из булгаковского очерка «Киев-город»:
«Епископ Кентерберийский инкогнито был в Киеве, чтобы посмотреть, что там делают большевики (я не шучу). Папа римский заявил, что если «это не прекратится», то он уйдет в пустыню. Письма бывшей императрицы сочинил Демьян Бедный…»
Константин Паустовский дивился доверчивой способности киевлян к восприятию слухов, могущих держать в эмоциональном напряжении целый город. Например:
«Слухи при Петлюре приобрели характер стихийного, почти космического явления, похожего на моровое поветрие. Это был повальный гипноз.
<…› Даже внешне киевляне стали похожи на морфинистов. При каждом новом слухе у них загорались до тех пор мутные глаза, исчезала обычная вялость, речь из косноязычной превращалась в оживленную и даже остроумную.
Даже самые матёрые скептики верили всему, вплоть до того, что Украина будет объявлена одним из департаментов Франции и для торжественного провозглашения этого государственного акта в Киев едет сам президент Пуанкаре или что киноактриса Вера Холодная собрала свою армию и, как Жанна д’Арк, вошла на белом коне во главе своего бесшабашного войска в город Прилуки, где и объявила себя украинской императрицей.
Одно время я записывал все эти слухи, но потом бросил. От этого занятия или смертельно разбалива-лась голова, или наступало тихое бешенство. Тогда хотелось уничтожить всех, начиная с Пуанкаре и президента Вильсона и кончая Махно и знаменитым атаманом Зелёным, державшим свою резиденцию в селе Триполье около Киева. Эти записи я, к сожалению, уничтожил. По существу это был чудовищный апокриф лжи и неудержимой фантазии растерявшихся людей» [91, с. 705-706].
Правда и вымысел
<…> Несмотря на склонность киевлян к вере в слухи и доверчивости к фейкам, многие киевские реалии оказываются вполне реальными.
Скажем, слухи о смерти обнищавшего миллионера Льва Борисовича Гинзбурга на койке в советской больнице или неукушенную беспризорником даму имели природу распространяться в жидких болтливых средах быстро.
В тех кругах, в которых в Киеве 1926 г. вращался Мандельштам, — преимущественно среди «мучеников частного капитала», — слух о кончине Гинзбурга вполне мог быть расценен как объяснимое обстоятельствами недоразумение, зато якобы «укушенная дама» — вполне реальное, хотя и не названное по имени лицо: это деловитая украинская писательница Людмила Старицкая-Черняховская, которая была вынуждена спастись от беспризорника бегством.
Источник: А. Пучков. «Киев» Осипа Мандельштама, [К., изд-во «Дух і Літера», 2015 г., ISBN 978-966-278-395-6]
