Америка библейская. Роль религии в жизни американцев
Почему в XVII веке Европа, после отставания, стала доминировать над Китаем? Поначалу китайцы полагали, что это случилось только потому, что у европейцев были более мощные пушки. Затем решили, что у Запада была лучшая политическая система. Вскоре Китай сосредоточился на западной модели экономики. Однако, за последние двадцать лет китайцы пришли к выводу, что сердце культуры Запада — это религия. Китайские ученые признали иудео-христианскую религию в качестве ключевого культурного отличия культурной традиции Китая.
Исторически религия играла важнейшую роль в политике и жизни Запада. На религиозной вере и религиозной свободе основывались и разрушались нации.
По данным исследовательского центра Pew Research Center, изучающего религиозную практику, 61 % американцев верят, что Бог всемогущ, по сравнению с 25 % в Западной Европе.
Исследование, проведенное в 2024 году в США Институтом исследований общественной религии (PRRI), показало, что «примерно 75 % американцев продолжают идентифицировать себя с определенной религиозной традицией, и многие американцы регулярно участвуют в религиозной практике», включая регулярное посещение богослужений. Большинство американцев говорят, что религия играет важную роль в их жизни, в том числе 13 % — не связанных с церковью.
Упоминания о Боге встречаются в трудах авторов Конституции и Декларации независимости, а также в речах президентов США с момента основания страны. Во второй инаугурационной речи Джорджа Буша-младшего, провозгласившего, что «каждый мужчина и каждая женщина на этой земле обладают правами, достоинством и несравненной ценностью», приводятся слова из Торы Моисея.
Покойный раввин, лорд Джонатан Сакс (1948-2020), главный раввин Объединенных еврейских конгрегаций Британского Содружества с 1991 по 2013 год, проследил процесс принятия принципов Торы до Англии XVII века:
[Историческая] встреча христиан с еврейской Библией в XVII веке… привела к рождению свободы как в Англии, так и в Америке. Кальвинисты и пуритане, возглавившие английскую и американскую революции, были пропитаны политикой еврейской Библии, особенно книги Деварим [Второзаконие].
Второзако́ние (ивр. דְּבָרִים, Dᵊb̄ārīm, Двари́м — «слова»); лат. Deuteronomium; др.-греч. ΔευτερονόμιονДеутероно́мион — «повторённый Закон»; тж. «Пятая книга Моисея») — пятая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. В еврейских источниках эта книга также называется «Мишне Тора» («повторение Закона»), поскольку представляет собой повторное изложение всех предыдущих книг. Книга Второзаконие состоит из прощальных наставлений Моисея народу Израиля на пороге вступления в обетованную страну. Приводится краткий обзор странствований детей Израиля по пустыне. Обзор этот показывает поучительный суд Божий над всеми прошлыми событиями: повторяет Десять заповедей поколению, которое выросло в пустыне; дает необходимые указания относительно поведения Израиля в обещанной ему стране, и содержит Палестинский Книга дышит строгостью закона. |
На самом деле, современный мир настолько близок к контролируемому эксперименту по свободе, насколько это возможно в истории.
Из четырех революций, ознаменовавших современность, две, английская (1640-е годы) и американская (1776 год), были основаны на еврейской Библии, а две, французская и русская, — на светской философии, Руссо и Маркса соответственно. Первые две привели к свободе. Вторые две закончились подавлением свободы:
- во Франции — во времена Террора (1793-94),
- в России — в форме сталинского коммунизма.
Конституция и законы США в значительной степени опираются на иудео-христианские учения. Основополагающие принципы Торы, касающиеся равенства перед законом, прав личности, важности справедливости и верховенства права, отражены в Конституции и Билле о правах:
«Все люди созданы равными, они наделены Творцом определенными неотъемлемыми правами, среди которых жизнь, свобода и стремление к счастью».
Десять заповедей вдохновили отцов-основателей на создание правовой системы США.
Запреты на убийство, воровство и ложь считаются основополагающими моральными принципами справедливого общества.
Второзаконие устанавливает судебную систему, в которой все люди равны перед законом. Местные трибуналы рассматривали гражданские дела, суды высшей инстанции были подсудны смертным преступлениям, а высший суд обладал апелляционной юрисдикцией. Сострадание было обязательным условием для руководителей всех уровней.
К судьям предъявляются самые высокие требования в отношении сострадания и морального поведения.
Судьи не всегда соответствуют этим стандартам и нередко сами подвергались осуждению.
Споры между учеными о значении Божьих законов разрешались в соответствии с повелением «следовать за множеством» — стандартом правления большинства.
Установлены особые правила: минимальное количество свидетелей при обвинении человека; суды не должны проявлять фаворитизма; наказание должно быть соразмерно преступлению. В Торе «око за око», которое не следует понимать буквально, выражает принцип компенсации.
В целом Тора — это комментарий к тому, как люди должны относиться друг к другу. Она устанавливает баланс между правами личности и обязанностями общества. Эти обязанности включают в себя заботу об обездоленных, защиту вдов и сирот, кормление бедняков, а также поступать с другими так, как вы бы поступили с собой.
Каждый человек разделяет ответственность за общество в целом.
Принцип отделения церкви от государства зародился в Моисеевом кодексе, который сделал гражданскую власть независимой от священства. И Тора, и Конституция США созданы для того, чтобы создать лучшее общество, основанное на твердых принципах и имеющее встроенные методы предотвращения и исправления коррупции.
Отказавшись от правления монарха, отцы-основатели предпочли руководствоваться принципами библейского происхождения. Эти принципы торжественно почитаются и выражаются с гордостью. Свободы, которые они обеспечивают, приписываются к развязыванию экономической мощи, которая делает США предметом зависти стран и народов всего мира.
В действительности же эти принципы часто соблюдаются лишь на словах. Равенство, которое они обещали, слишком легко поддается предвзятому отношению одной группы к другой или узурпируется богатыми людьми и корпорациями, что грозит превратить демократическое правительство в автократию.
В библейские времена пророки служили моральным ориентиром как для царей, так и для народа. На иврите слово «нави» означает «пророк», а не «прорицатель» (предсказатель будущего). Подобные личности есть и в современных США, которые действовали и действуют как моральная совесть нации. Они несут корректирующие послания как лидерам, так и всему народу.
Иудео-христианская религиозная практика не была принята китайцами по рекомендации ученых Академии общественных наук. Китай бросил вызов США в экономическом, политическом и военном плане.
Технологические инновации будут определять будущее, и именно в них конкурентное преимущество является наиболее важным.
Технологии уже давно являются сильной стороной США: они вывели людей на Луну, победили болезни, повысили уровень жизни и создали то, что раньше никто не мог себе представить.
Расширение этого «послужного списка» улучшения качества жизни требует новой преданности библейским принципам, не в последнюю очередь заботе о тех, кому повезло меньше — неимущих, больных, одиноких, — и обращению вспять растущего неравенства. Это включает в себя возвращение патриотизма, единства и чувства общей принадлежности к грандиозной истории о великой нации, ведущей мир в будущее.
22.12.2024
Автор: Дэвид Эйкман
Дэвид Эйкман работал журналистом в журнале Time с 1971 по 1994 год, в том числе в качестве главы пекинского бюро. В своей книге «Пекинский фактор», опубликованной в 2003 году, он рассказал о группе американских туристов в Китае, посетивших лекцию ученого из Китайской академии общественных наук.
Last Updated on 24.02.2025 by iskova